华雷斯:一部纪录片神话 - 一座死亡之城找到了重申生命的声音

日期:2019-02-11 09:15:07 作者:佘椒斜 阅读:

2013年9月,墨西哥CiudadJuárez的一名妇女给当地一家新闻媒体写了一封电子邮件,声称要对谋杀两名公交车司机负责她用好奇的名义签署了这份说明:“戴安娜,公交车司机的女猎人”电子邮件宣布这些杀人行为是报复行为,这是对多年来沿着Juárez公交路线残暴行动的所有女性的报复行为自20世纪90年代以来,数百名年轻女性在华雷斯消失:被绑架,强奸,杀害,然后在沙漠中被丢弃谋杀过于普遍,无法归咎于任何一个人或团体然而,更糟糕的是将谋杀案视为现状:一种社会趋势,一种附带现象,一种血腥的大规模厌女症一些城市的公共汽车司机据说有他们参与了谋杀案,因为他们在孤零零的夜晚和偏远的黑暗沙漠公路上将孤独的,易受伤害的妇女运送到他们工作的工厂之间据信,这些男子驾驶这些公共汽车与毒品卡特尔有关系,或仅仅是因为他们可以逃脱他们的野蛮行为黛安娜,公共汽车司机的女猎人很快引起了国际媒体的关注,不久之后地方当局正在调查这种追求是短暂的它开始看起来像她最初的电子邮件是一个恶作剧,但即使如此,戴安娜的神话传播也是如此她的恶名使她真正的当地居民告诉记者他们钦佩她,她的杀人是合理的;有些人甚至似乎对她在那里 - 在某个地方 - 纠正正义这一事实感到安慰不久前,华雷斯被称为“未来之城”然后杀人事件开始:未来四年内将有9,000人死亡,它的兄弟城市德克萨斯州埃尔帕索被吹捧为美国最安全的城市在德克萨斯州和墨西哥,人们仍然记得边界是一条连续性线而不是破裂点现在,这些人大部分都待在这里,即使边境正在招手一场关于华雷斯的新戏剧即将来到纽约并在Rattlestick Playwrights剧院举行为期一个月的演出,在Waverly Place它被称为Juárez:一部纪录片神话,一家名为Theatre Mitu的公司的作品其主题是这个陷入困境但坚韧不拔的边境城市的死亡和生活,以及它的导演RubénPolendo,他自己也是一个土生土长的舞者演出开始时,演员从提示卡中扯下事实,并提供这个:“墨西哥卷饼和玛格丽塔是的援助是在CiudadJuárez发明的,就像“杀戮女孩”这个术语一样,“女猎人戴安娜后来制作了一个简短的客串,但到那时这个节目远远超过任何一个人的故事这个剧本就是关于一个城市的成为死亡的代名词,并重申与生活的联系戏剧必须面对两个基本问题:在Juárez中它是如何变得如此糟糕,以及juarenses如何设法勉强维持生命尽管答案都是聚集在剧本的三个章节:“语境”,“记忆”和“暴力”在“语境”中,华雷斯的地图投射到舞台的后墙上,演员宣布历史和人口统计的事实我们听说过Nafta ;在Juárez,90年代如何开始作为一个充满希望和明显机会的时期;工厂如何沿着帕索德尔北部或北部走廊进入美国,吸引了来自墨西哥各地的求职者,但也创造了一个脆弱的,破旧的工人阶层后来,在“暴力”一章中,毒品卡特尔之间的竞争历史是上演为lucha libre,一个墨西哥绞架幽默的案例演员们在舞台上摔跤面具并互相扯拽和抓爪,而其中一人扮演气喘吁吁的主持人,宣布对锡那罗亚,蒂华纳和海湾卡特尔的血腥争吵,好像他们一样整个节目中最雄辩的声音是Polendo 80岁的父亲,他出现在整个剧中穿插的家庭视频中(这些视频组成了“记忆”章节,构成了戏剧的核心)作为一个整体)他仍然居住在华雷斯,作为城市的温暖转喻,以及它的一切,并且仍然是“这是每个被进步滥用的城市的故事,”他说,很多文本Juárez由居住在那里的人提供三年来,该公司的九名成员定期前往Juárez并进行了广泛的采访,积累了数百小时的录音 他们采访了老师,艺术家,调酒师和卡特尔人这些受访者的话用英语和西班牙语通过扬声器传送;然后每个演员都会听到声音离开的地方,几秒后滑入耳中,原来的声音在他们的耳朵里嗡嗡作响,他们会说出其余的证词有时,这些话汇集在一起​​,放到轻快的旋律中在某种新闻宣传中,演员们都不好意思:他们穿着街头服装,像日常人一样穿着宽松和懒散他们自己承认,他们比演员更像“传播者”;他们为其他人的言语和经验提供了一个声音和身体这些场景设计得有点模糊一个演员可能会快速连续地插入一串未命名的人的线条,然后静静地站立,而另一个演员发布成一个令人毛骨悚然的独白一名男子讲述了绑架枪手的绑架事件(最后,他沦为嘶哑的口吃者:“我很好;我很好;我很好吗”)一位女性人类学家讲述了一名父亲在绑架女儿后因悲伤而牺牲了自己的寡妇与她已故的丈夫保持着自己的关系 - 在Facebook上,向他传达信息,好像他还在身边“你看到帖子,”人类学家说,“她不断写道,我爱你,我想念你,你在哪里......回到我身边然后别人说,她疯了吗而且我说不,它被称为压倒性的爱“这些是死亡的故事,也是生活的故事当戏剧团访问边境时,他们还向居民询问了Juárez的”神话“反应是反过来的敌对和不相信一位67岁的埃尔帕索记者问道,但是演员们毫不松懈地重演了他们所听到的“神话”,骇人听闻的是“华雷斯不是任何事情的隐喻......这是人们用来躲避现实的懦弱方式,”他说道,“华雷斯”是一个工业城市,他们吃穷人,杀死他们,然后向美国出售产品“演员们不需要屈服于他的观点这个城市的叙事是不受约束的,所以谁控制着正在发生的事情的故事一个答案出现在戏剧的结束,当时演员在几年前由当时的总统费利佩·卡尔德龙重新召开了在墨西哥举行的新闻发布会当时,他正在通过宣称军队杀害华雷斯的两名少年兄弟是正当的他们是顽固的罪犯,基本上应该死的他们的母亲在一次公共活动后不久就面对他并要求道歉他们只是小男孩,她说,杀了所以政府可以声称安全的“进步”,一个神话中的所有自己在这些交战账户上,剧团展开了一个巨大的长方形屏幕;在它的一端,他们​​挂着一件衣服,就像一个谦虚的母亲可能穿的那种,另一端是一件白色的衬衫,用来召唤Calderón然后,他们的笔记本电脑支撑在舞台上的台子上,他们打字他们两人之间的交流,把它投射到屏幕上,这样的话语就会溢出 - 光标闪烁 - 实时母亲的线条正在驱动和坚持,打字快速而且滔滔不绝总统的反应简洁而不屑一顾我们看到痛苦和母亲的热情 - 以及她反对的不屈不挠的委婉和逃避很容易看到戴安娜,公共汽车司机女猎人的警惕性,在这样的时刻长期以来,国家权力从高处发出了不流血的法令,甚至在Juárez及其他地方集体放血中扮演着自己的角色如果戏剧的声音旨在发泄个人对痛苦和复原力的叙述,那么政治权力往往是最后一个字在某种程度上,这已经扼杀了戏剧应该放开的那种宣泄现在沿着边界,juarenses说“estácalmado”之类的东西 - 暴力已经消退,暂时这是一种谨慎乐观的声明,但也表达创伤后压力;毒品战争中的平静带来了暂时的缓解谁知道它将持续多久,或者城市是否可以重新组合成千上万的居民已经逃离了所有其精心的场景设置和环境,Juárez戏剧非政治化关于城市及其居民命运的最终预测可以写出新的华雷斯叙事,该剧似乎暗示但首先,